-
-
27为什么用“原始经典、素食的日中一食”的出家人，相对较少？ 一、用原始经典的出家人，往往多在热带地区； “乞食制的日中一食”，虽然比较省事，但是，难以做到“素食的日中一食”。 二、在非热带地区，“乞食制”往往行不通。虽然“乞食制的日中一食”，与佛陀“苦行、梵行得解脱”的教法相应，但是，原始经典的说法是：“苦行、梵行得解脱”，而不是“乞食得解脱”。 三、然而，“五堂功课、素食制”消耗较多的体力，因此，往往
-
1有一起学佛的师兄吗？希望可以一起交流
-
6有没有学佛的，可以交流，共修
-
2感恩，随喜，阿弥陀佛
-
24有没有心经和地藏经 佛学交流群 没有放生 供养杂七杂八的
-
0推荐【觉者·无名】李仲轩，短-视频搜
-
0如何观呼吸（二） 观呼吸时应该把所有的精力都放在呼吸上，不要管身体会怎么样，将来会不会出阳神等等。道家的阳神跟我们没什么关系，太多的东西不需要了解，我们了解气脉对色身的影响就可以了，知道这个理论就可以了，不要管阳神，我们不是修阳神，而是为了修心，是为了证果断我见，身体方面会出现的情况稍微了解一下就可以了，太深太多修身知识的跟我们修心没关系，不要把精力用在不必要的地方。 我们修学四念处，现在以
-
0一个人若具有知恩报恩的功德，那么他定会圆满世间的人天福报及出世间的圣者功德，由此也可推知，智慧、稳重、不放逸、惭愧、正直、誓言坚定等诸般功德，他全部具足，诸天护法也会时时加以保护。
-
0梦中在皈依师傅住的寺院出家当比丘，我现实去出家能实现不呢，市区的寺院不好进，有度牒后，我自己云游挂单僧全国寺院是允许的吧。出去后能回师傅的寺院不呢，以后父母百年后不在了我再说远游去外地寺院住。
-
41我前段时间很爱乱想一些不恭敬佛祖菩萨的行为 控制不住 被折磨痛苦了很久，我发帖咨询 很多人帮助了我 好不容易摆脱了那个念头变好了，结果昨晚 我在微信视频看到了一个无间地狱的视频 里面有很多刑罚 结果我又陷入了恐惧 一陷入恐惧我就忍不住乱想佛祖菩萨 会乱想那些刑罚用来伤害佛祖菩萨 脑海里都是用刀棍伤害佛祖菩萨的行为 我因为恐惧已经谨言慎行了的 真的要疯了 该怎么办啊！
-
0🔔🔔寺庙注意事项 1️⃣香客进寺庙走两侧小门，左进右出，中间的大门被称为空门，是出家人进出的 2️⃣进寺庙经过门槛时要迈过去，千万不能踩门槛，进去时先迈左脚，出来时迈右脚 3️⃣去寺庙不能只穿背心、短裤、大赤膊、拖鞋，也不要穿的过分华丽，以整洁、朴素得体为主 4️⃣不要将荤腥肉带入寺庙，不在寺庙中抽烟、喝酒或者食用气味过于浓烈的食物 5️⃣在寺庙的进门处可以请香，请香时要心存敬畏，不要嬉笑打闹。烧香数量一般来
-
6被小人用邪术掠夺了气运怎么破解？10年前我就来求助过，什么办法都用了，没用，前几年都是晚上不敢睡，熬夜，白天才睡，晚上睡夜夜鬼压床，晚上各种“冤亲债主”拜访我家，连我父母都受影响，经常半夜吓醒，出门人憎狗厌，处处遭人白眼，快40的人了，连个女盆友都找不到，经常被人造谣说我是同性恋，以前想一想，心平气和，忍忍就算了，这几年父母无缘无故腰疼腿疼，上医院又查不出什么原因，经常性双手双脚无力，每当父母双手双脚
-
3心平气和
4-14
有遗憾，很后悔，怎么办？ -
0看了一下目录，发现只翻译三地，其他地的翻译没有啊？
-
0古人都是以孝为根本，父母是在世的活佛，你们天天拜菩萨，这叫礼敬诸佛。师父教你们，你们除了礼敬佛菩萨，你们还要礼敬父母，父母是在世佛，施爱无声，就是说父母对我们的付出很多，他们从来不讲出来，这种爱是慈爱。我们要感恩父母，感恩父母无怨无悔地为我们做的一切，我们做人一定要有良心，更要有孝心，你做人有孝德、有品德，你才不枉来人间走一遭。 师父告诉你们，我们做人不能亏孝，亏孝就是不孝顺父母。如果你是学佛人，
-
1最近水逆身心不顺畅，顺便问问读哪类经书会好一点？ #手环##分享#
-
0四念处观行理论 一、如何观行四念处 观就是观察、观照、发现、发觉，事情是怎样的，就应该立刻知道是怎样的，不用意识去加工。也就是说发生了什么事就观察什么事，比如观呼吸，要尽量观察到有关呼吸的所有状况，其他的都不要管，不要去分析，不要去理解，不要去推理，不要去想象，不要去猜测，不要去整理，不要去归纳，不要去概括，不要让意识忙忙碌碌的，只静静的、安安心心的观察就好了，如实观察就行，不要多事。 观
-
0年龄40以下，懂电脑打印的义工，喜欢研究学习佛法的，学校毕业想出家的，私信联系
-
0很多人不守戒，天天发脾气，天天恨、难过，跟他讲要学会化解冤结，他还是天天生气，最后就生病了，这些病和短命实际上就是我们说的“你犯了戒”。 当一个念经学佛的人突然之间脾气很大，突然之间不能控制自己，实际上他已经在犯戒了。所以，学佛人不能发脾气，学佛人不能有自私的想法，学佛人心中要有着众生。 11-18、控制 意念 修善念
-
0
-
0你们要记住：在人间做一些事情能不能圆满成功，在缘而不在能。主要是缘分，而不是能不能做。如果想做一件事，不论你做多少努力，有多大的能力，也未必能成功。因为人间的福报是因缘和合而成的。你有这个因才能促成这个缘。如果有一个正因正缘合成，那事情一定能成功。要记住：若想要让事情圆满成功，首先要仔细想一想你的因缘是否成熟，而不是你有没有能量和能力来办成或解决。 1-13、心不随境转，灵不随缘转 《BHFF》第一册摘选
-
0真正的禅定内外如一，身定心静，身体自然地定，内心如水一样平静，脑子里没有任何杂念，非常地干净，坐在那里很自然地让自己处于寂静的状态，无有念起，呼吸自然，不感觉身乏心累，内心空旷神怡，这才是真正进入禅定境界……内修心，外修身 ——修行先修心，禅定先静心（一） 2024年02月13日
-
56我心淡然
2020-07
中观的大缘因推理——一切推理之王 -
9体佛法师说是我相等停留在心里的时间 还有说是寿命的长短 虽然我更倾向体佛法师的解释 还是这两种其实都是对的 最后总体殊途同归
-
1学习佛法最终就是让我们断恶修善。你从无肉不欢到茹素人生，你的佛心已经在显现，佛心显现的过程，就是破迷开悟的过程。你的佛心显现得越多，你的迷惑破除得就越多，佛法就是帮我们破除迷惑，破除无明的。 2024.04.20fy摘录
-
121，读不懂经，难以理解其中内容。 2，目的心太强，我往往是困惑或者内心不安去看经，越看越急，静不下心。虽然好不容易抽出一段时间来读，但是还是感觉随时有电话打来，有家事等等，处于一种紧绷状态。 3，知行不一，比如分别心，我猜寺庙大师都没办法做到，我等凡夫俗子更别说了。辛辛苦苦挣的钱，我又怎么能免费分享出去呢？这种理想和现实生活要面对的矛盾，不知如何化解。
-
1真正修得像菩萨的人，他的内心非常地慈悲柔软，没有修行的人，内心装的全部是人间的见闻觉知。 本性如佛，内心是道 2024年04月24日摘选
-
0观世音菩萨与娑婆世界的众生，因缘至深。祂寻声救苦，有感即应，无愿不从，古今感应事迹，多不胜数，无法尽书，所以有“家家弥陀佛，户户观世音”这一称誉。千百年来，观世音菩萨化身无数。《妙法莲华经》里，佛说，应以何身得度者，观世音菩萨即现何身而为说法。在中国历史上，被誉为观世音菩萨化身的有东晋的刘萨诃、南朝齐梁时期的宝志公大和尚、唐代的僧伽大师等等。他们均不避异能，有神迹显现。 一一入门手册
-
0往生和不退菩萨成伴侣，福报一样才能成夫妻一样的道理，和菩萨当朋友都没和菩萨成不退伴侣好。能修到和菩萨当朋友也是修行人的福报
-
0我发愿送一万本《地藏经》出去，结万人缘☁️🙏
-
0有一个推销经理去拜访客户，接待他的经理因为自己的一些心事和私事而不开心，对这位推销经理很不礼貌，冷落他且说话刻薄。 推销经理有些生气，但想到要有修养，就礼貌告别并对他的接待表示感谢。 他走后，接待经理感到很过意不去，便主动打电话给推销经理，说今天很冒昧，没有接待好，并表示愿意接受对方的产品。 ✦要控制大局面，先要控制情绪；想让家里不争吵，学会控制好感情。太太发脾气，先生要学会控制；先生发脾气，太太要学
-
0今天你去布施，“我布施，我布施，是我在布施，没有我给你布施，你吃什么……”不可以著相的。 所以“有修”就会有污染，要修又要不要怕污染，这叫真修。“污染即不得”，什么意思？污染即不得，就是要离开分别心，离开执著心。 所以禅宗非常地厉害，它就是离心意识参，又要修心，又要离开自己的心里边的意识，再去参，就是再去修。 广播讲座/16.怀让禅师的故事（上）禅宗经典
-
1在2013年结识了地藏经 也放过生，后来因为投资失败就再没信，是不是犯了出佛身血罪、还能不能补救
-
5我是一名想当程序员的学生。程序员这个群体中有相当一部分的人平时喜欢在网上发布自己的代码(程序员中有很多人有奉献精神，把自己的所写的代码供大家参考使用)，有些人会说清楚此代码的使用范畴，比如公开并且允许商用，或者公开但是不允许商用(即你可以拿来学习使用，但是不能用在商业项目谋利)。但是，也有很多的作者并没有说明此代码的使用范畴，只是发到网上。倘若联系作者征求同意后，必然耽误工作。而很多程序员每天的工作很
-
0✦碰到事情要懂得如何转换我心、契合他心，让众生快乐你就会快乐，学会接受别人的意见和各种理念，用妙法化解人间烦恼。 生命很短暂，很多人就在等待中过去，很多老伯伯老妈妈等到年纪大了，等到白发苍苍，等到一无所有，等到最后含恨而终。 人不能在等待中，要积极应对，怎样来调节身心，让晚年过得更愉快？想通想明白就会越愉快。 ✦不要等待，要积极创造美好人生，把自己先管好，自己身体好，什么都想通想明白了，儿孙自有儿孙福
-
0参禅所需要的几个条件 所谓的参禅，就是观行思惟参究如来藏，证得真如佛性。参禅就像找人的道理一样，要想找到人首先要认识这个人，或者要有这个人的相片，心中知道这个人的模样，才有可能找到这个人。其次还要知道往哪里去找，如果是漫无目的盲目乱找，犹如大海捞针，肯定是希望渺茫。还要把这个人可能出现的地方都要了解清楚，哪里可能藏人，哪里有暗道机关，都要知道。第三，还要有适当的交通工具，有时间，有路费。还得要有识
-
1佛山哪里有氛围好的佛学馆？我住在桂城。
-
52朋友发愿要参透解救世人的方法，要让人间充满善意。为此她发奋读书思考，而且每天都在迁就别人帮助别人，但是不认为自己在行善，认为这是她应该做的。她时时刻刻反思自己做得尽不尽心，方法对不对，害怕自己成为伤到别人心的人，自责痛苦，甚至会因为头脑里烦躁的想法觉得自己不够无私而痛苦。 她总是害怕，如果我明明可以帮助到很多人，但是却没那么做，我是不是罪人。 她半年以来每晚都在做不同的噩梦，也一度想要自杀，但是为了
-
8心里一个念头就可以变现一个世界 颠覆认知不懂
-
0人生，顺境、逆境都是消业障、增福慧的助缘。心中无非，没有是非，就没有烦恼；心中无碍，没有障碍，心中就会无乱，心才定得下来。
-
0原文：尚又智识所成。及忆念所成。皆会有身之思念现前。彼当无所依而住。且不执着世间任何物。诸比丘。比丘如是。于身观身而住。 释：整个内身外身都观察完以后，意识心当中，就会都是有关色身的观念，思想里都是色身。什么叫智识呢？明理叫智；能了知真实的法相，叫作智；不愚痴不糊涂，叫作智；不散乱不昏沉的清明了知，叫作智。识指识心，以意识心为主。这里的智识，就是指意识心有了定力，能清明了知一切法，不愚痴不糊涂
-
24我想问真的有地狱吗 我不太信 但是不相信还念什么地藏经 求大家解答
-
1经常问问自己，考验一下自己：“如果叫我放下这个，我行吗？”如果这个房子送给别人，你行吗？“今天这个单位，我这个职位给别人，我办得到吗？”“今天别人骂我，吐我一口唾沫，我能忍受吗？”每一天要想，每一天要心无所住，那你的心处处才是净土。 视频开示第106集《虚空物质的本相》
-
3“如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？” 此经开篇讲述我们所有人，非人，动物，植物，石头等所有事情，形状外貌不一样的原因是我们心所想不一样的。此处心指的是什么？是肉体的心脏吗？显然不是。因为如果心指的是肉体的心脏，那么非人，植物，何来心？那此处所说“心想
-
0原文：或于身观生法而住。于身观灭法而住。又于身观生灭法而住。 释：于身观生法而住，在我们行住坐卧当中，当身体出现新的状况，或者身体感觉轻安，或者身体感觉疲乏，或者内脏器官发生变化，或者皮肤发生了变化，凡是原来没有的，现在出现了，自己都要知道。于身观灭法而住，原来身体上的现象，现在消失没有了，都要观察到。比如身体上某部分有痛觉，或者有病患不适，现在消失了，自己都要知道。又于身观生灭法而住，身体上
-
0有时候你会觉得和某人说话很累、不顺，就不要再深入下去交谈，人情留一线，日后好相见。
