中州派紫微斗数预测吧
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  • 道教
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    (1)命 宫 太阳在命宫,主人面色红润、红黄或带紫红色。面型饱满或长圆。在午宫身躯高大,态度大方而潇洒。落陷则中矮身型。 男命庙旺,主人性情豪放,心慈好施,禀性聪明,志高气傲。若得左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、化禄、化科、化权会照,主极品之贵,文武全才。但必须入庙及日生人无煞曜方合。寅、卯二宫,称为旭日东升。在辰、巳二宫为入殿或称日游龙门。在午宫为日丽中天,主大富大贵。丑、未二宫,日
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    (8)交友宫 交友广阔,有各阶级及各方面的朋友,但亦时时有变换。入庙能得朋友之助力,并得有助的职员。与巨门星同度,则交友中常多莫名的口舌。与擎羊、陀罗会照,受朋友之累或小人之陷害,多纠纷,多是非。火星、铃星相遇,多争斗,多气恼。空劫、大耗相会照,因朋友而破耗钱财。 (注)天机在交友宫,虽见辅佐诸曜,亦仅主交游广阔,必须左辅右弼、三台八座同时照会,然后始主得助力。 天机与天梁相对,而天梁有吉曜同躔,则主
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    紫微斗数星曜融入五行 (1)紫微星:五行属阴土(己土),北斗主星,化气为贵。 (2)天机星:五行属阴木(乙木),在天为南斗三星,化气为善。 (3)太阳星:五行属阳火(丙火),在天为日之精,中天星系,化气为贵。 (4)武曲星:五行属阴金(辛金),在天为北斗六星,化气为財。 (5)天同星:五行属阳水(壬水),在天为南斗四星,化气为福。 (6)廉贞星:五行属阴火(丁火)。在天为北斗五星,化气为囚。 (7)天府星:五行属阳
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    宜小配,须相差三岁以上,主性情机巧,持家有方。会太阴,主妻有内助,而且美丽。会天梁星,则反宜长配,或则小六岁以上。有煞星须迟娶,或订婚后生变化。与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、化忌会合,主刑克。会天梁星,若不迟婚,或男女方于结婚前与第三者曾解除婚约或已发生过恋爱变化者,则主生离或离婚。 (注)在夫妻宫的天机星系,以“天机天梁”(或天机对天梁)的组合最易滋生弊端,以“天机太阴”(或天机对太阴)的组合
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    (11)福德宫 与天梁星同度,能自寻享受。与巨门星同躔,劳心劳力。与太阴会,在闹中喜静趣。化忌星者,多顾忌,进退多虑,不安宁,操劳失眠。擎羊、陀罗会照,自寻烦恼,终日碌碌。火星、铃星、空劫、天刑、大耗会照,劳碌奔忙,福薄心烦。 (注)天机守福德宫,主人多思虑,易患得患失;天机化忌更甚。由于忧则伤肝,所以天机化忌于福德宫,而疾厄宫又不吉者,每每亦主患肝病。 天机守福德宫,亦主其人有多方面的嗜好,然而却易有
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    观人读心术 对于肩膀有痣,很多人有个错误认识,觉得一旦肩膀有痣就是扛家的命,一辈子辛苦。但是实际上,在看痣相时我们先要区分善恶痣。善痣圆黑发亮,而恶痣灰白颜色不光亮。 如果肩膀上有善痣,说明此人人缘不错,能够在工作和事业上得到贵人的帮助,与此同时,桃花运也很不错。 如果是恶痣,则说明此人做事意志力比较薄弱,容易被他人蛊惑,所以在做重大选择和判断的时候,一定要坚定自己的想法,不要别人说什么就信什么。
    平和 5-27
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    (4)子女宫 太阳星入庙临子女宫,主子女秀发,有贵子,主三子二女。与太阴星在未宫同度,主子女众多,无煞星,八胎以上。巨门会照,主聪明,有创业精神,有辩才。落陷有刑克,不利长子。化忌星多病多灾。会擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫者,一子送终。 (注)古云:“太阳守子女宫,有光辉者昌,有刑煞,虽成败损。” 所以太阳守子女宫,入庙吉,日生人更吉;落陷凶,夜生人尤凶。若太阳化忌,主头胎有损,且主父子有严重代沟。 太
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    观人读心 两手明堂部位的善痣,是富贵痣。明堂就是手掌心,手掌心有痣,主富贵代表大吉,这样的人事业心非常强,从事公职的人易升职,经商之人会旺财。总之会顺心如意,极少有烦恼。尤其是中年之后,事业发展更旺,财运更强,一般不缺钱财。
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    天啊,陀螺在命宫,百度说法:破相或伤残,不然会有牢狱之灾。今天真的破相了,缝了四针,有些东西,你不信也没有办法。 就想问问,陀螺惧怕什么星星,什么星星能克服它?还有是不是这一生中只破相这一次,什么伤残啊牢狱之灾都没有了都没事了?
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    (6)疾病宫 太阳临疾病宫,主人血压高、头眩、双目昏花或目中有红筋,肝阳上升、头痛、大肠干燥、痔疮便血、心火极重。逢擎羊、陀罗、化忌,眼目有损伤,或近视、散光及眼白不清,易得风症。 (注)太阳的基本性质为散射,于五行则属火,所以多患中医的所谓“阳明”症候。例如身体有病即易头痛、头晕。 太阳又主眼目,在午宫、戌宫,皆为视力不良的征兆。若化忌见煞刑重重者,须防失明或眼部手术。 太阳又主“风疾”,此乃由于它具
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    观人读心术 所谓法令,即是指法制号令,因此法令纹的形态如何,也能够看出一个人的社会地位及事业成就。 如果一个人的法令纹圆且深,形态如钟,其人在性格上就比较自律严谨,在思考问题的时候也会比较周密,做事有头有尾、善始善终,同时待人接物比较随和稳重,也会因此事业有成,事业运长久,尤其是33岁以后,事业渐渐有成,五官如果搭配得当,更是福寿双全。
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    玄空一卦管三山,阴阳顺逆各不相同。所以吉凶也不同。比如同样东西向,用地元龙的时候,甲山庚向得三七同宫,有文臣兼武将之权;而人元龙乙山辛向则是九六同宫,成了丁丙朝乾格。九紫离宫三山为丙午丁,六白乾宫三山为戌乾亥,丙戌之间为火生土,亥丁之间水火既济,都可以用。但天元龙则午乾火金相克,所以不可用。此为立向之法。 章仲山说,金水多情,木金相反,是玄空之金木,非西东之金木。震为天禄,庚为武将,玄空会合,文武
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    风水常识 大门不要正对阳台,否则会导致家中气场不聚,好风水最讲究藏风聚气,如果开门见阳台,房屋入气口与出气口彼此相对,气进气去,也就是一箭穿堂的格局,被视为财气外泄,家人容易漏财,存不住钱,也会影响到家人事业健康等运势。 若要缓解此状况,可以在大门与阳台间设立屏风或玄关,或摆放植物遮挡快速流动的气流,也可用风水门帘等风水吉祥物化解煞气。
    以道御术 12-28
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    (3)妻宫(夫宫) 太阳星临妻宫,主妻子性情爽直,有正义感,性急有丈夫志。入庙聪明慈祥,但须迟婚,早婚有刑克。会太阴星,主有贤美的妻子。太阳落陷、化忌者,妻子性急多疑(女命则主刑克或丈夫有病灾)。凡太阳星临妻宫,会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者,主刑克、生离。若逢破军,非礼成婚。女命太阳星躔夫宫,入庙者,主嫁富贵之婿。落陷化忌者,难求满意之对象,或主刑克。有陀罗、火星者,初时热恋,终成冰炭;
    以道御术 12-26
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    观人读心 人在站立时,能更好地进行思考。当对方站起来来回踱步,处于沉思状态时,通常表明他正在揣摩别人之前说过的话,并即将作出决定。这种时候尽量保持安静,耐心等待他开口说话,不要打扰他,否则容易打断对方的思绪。
    以道御术 12-25
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    (2)兄弟(姊妹)宫 太阳入庙,临兄弟宫,三人以上。有吉星者主贵。与太阴同宫,五人以上。巨门同度或会照,有吉星,弟兄都是创立事业者。落陷及夜生人,弟兄多争不和,少依靠。有擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者,主弟兄有刑克,或因弟兄事,受意外之伤害。 (注)古云:“太阳于兄弟宫,有光辉者富贵。有刑煞而陷地,兄弟多故。” 所谓“光辉”,以化权、化禄为最,化科次之。尤其是阳光过分强烈的宫度,如巳宫、午宫,化
    以道御术 12-25
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    形峦对于风水的吉凶关系甚大。所以研习理气之外,还得参看形峦,才不至于局限。地理上所谓的“漏道”,是说水分两处,比如说大楼内有游泳池,边上又有来水,便是漏道。在运星一白坎宫的位置有漏道,坎为水为肾,主精血,北方有水倾奔走,便是肾气不固,遗精泄血,或者月经不调、子宫疾患。若宅外山水形势恶劣,则男好色,女贪淫。 所谓“破军”,是山形欹斜破碎,形态尖锐似金。比如发射塔、教堂等等都有破军金星之象。若运星四绿
    以道御术 12-24
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    佛学文化 三伏闭门披一衲,兼无松竹蔽房廊。 安禅未必须山水,灭却心头火自凉。 此诗句出自诗人杜荀鹤的《夏日题悟空上人院》,炎热夏日,悟空上人依然穿着一件破袈裟,周围没有一棵松,也没有一竿竹,无处避暑,完全如在火焰中,规规矩矩地坐禅。 看到最后一句,我们立刻会想到生活中常说的一句话,心静自然凉。生活中如是,坐禅修行也应如此。外界嘈杂便如同炎热喧闹的夏日,若是心依然记挂着俗世,怎会追求到真正的佛理呢?很多
    以道御术 12-24
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    章仲山注曰,坎耳,离目,艮手,震足,皆秉形气以占休咎。所言之卦理,乃玄空变易之卦理,而非南离北坎之定位。所以玄空学者应明白依照流行之气及元运随时变易之理,依卦象,察形峦,观察星盘理气与年月天星之配合变易。而山向之吉凶,宜视其飞星生旺衰死而定。 玄空对于父母子息有两种看法: 一、依照卦象,乾坤为父母,其余六卦为子女。 二、依一卦为三山,天元龙为父母,地人为子息。 所以玄空秘旨说【家有少亡,只为冲残子息卦
    以道御术 12-23
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    风水常识 社会竞争愈发激烈,要想在职场上作出一番成绩,风水的影响不容小觑。 尤其我们的办公桌,背后宜有依靠,寓意有靠山,贵人多助,而且依靠的东西最好是能固定、不动的,比如墙壁或柜子。如果座位背后空空荡荡,或靠着窗户,则代表无靠山,运势波动易明显,工作推进也容易遇阻碍。
    以道御术 12-23
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    太阳星在五行属阳火,在天为日之精,化为贵,在男命中,作为父星及子星。在女命中,作为父星、夫星及子星。宜日生人,不宜夜生人。为命盘中事业宫的主星。太阳在十二宫中各有其名称,今分别解说如后,以供学者研究之。 太阳躔子宫,名“天宜”,主为人富于情感,主生贵子。 丑宫名“天幽”,日月同宫,主为人性情忽阴忽阳,不易捉摸。 寅宫名“天桑”,是日出扶桑的意思,这是旭日正拟东升的时候,主为人福厚名显。 卯宫名“天乌”
    以道御术 12-23
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    星盘理气上吉凶组合,除了星曜的生旺衰死之外,还得配合易经的卦象而推断。 例如【兑缺陷而唇亡齿寒】,运星七赤所在宫位如果有缺陷,兑为口,所以代表缺唇,喑哑,喉咙痛、口腔炎;山向不吉,克煞七赤,则代表口腔病变。 【艮伤残而筋枯骨折】,运星八白所在宫位,外形不佳,有伤残之势,艮为手,所以是筋伤骨折,艮又为骨,为鼻,为脾,故也主以上器官之疾病。 【山地被风,还生风疾】八白二黑被四绿所克,则主疯疾。 【雷风金伐
    以道御术 12-23
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    以道御术 12-22
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    冬至 冬至是二十四节气中非常重要的一个节气,这一天是北半球白昼最短的一天,过了这一天,白天的时间又会慢慢变长。 杜甫写“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,古人认为冬至是一年中阴阳转换最关键的节气,过了冬至,阳气初动,离春天的到来也就不远了。我国北方地区为了纪念医圣张仲景,在这一天都会习惯吃饺子,一碗热气腾腾的饺子吃下肚子,再冷的天也会觉得暖烘烘的。 俗话说:“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管。”冬至到了
    以道御术 12-22
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    观人读心 耳朵对我们来说是非常重要的一个器官,而耳朵长得怎么样也关乎着我们的运势怎么样。 比如贴脑耳,这种耳朵的特征是耳朵看起来紧贴着脑,颜色偏白,轮收廓露。拥有这种耳朵的人一般性格上会比较忠诚,古人称其为“贤良忠信”,如果再加上五官搭配得当,那么此人一生六亲有助,顺风顺水。
    以道御术 12-22
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    (12)相貌(父母)宫 天机星临相貌宫,主远离父母,否则有刑克。与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑会照者,主刑克,或重拜父母,或祀继他人,幼年过房。会天马,幼年离家,年长入赘。与太阴、天梁会照者,可免刑克,与巨门同宫,早年不利父母。 (注)三种天机星系组合中,以“天机太阴”的组合最利父母。“天机巨门”及“天机天梁”,早年均对父母不利。 但由于父母宫亦用来推断自己的上司与主管或师长,所以当“天机天梁”会
    以道御术 12-22
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    以道御术 12-21
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    所以,不论阴阳二宅,宜取二十四山之正向。若因形峦配合,阴阳交界,尚可有替卦可用,绝不宜骑缝取向。因骑缝则非阴非阳,戾气所钟,岂能有吉。飞星赋所云【岂无骑线游魂,鬼神入室;更有空缝合卦,梦寐牵情】,就是这个意思。 而玄空秘旨所谓【两局相关,必生双子】,是指承气和收水而言。也就是到山到向之局,向首有水、又是零神,则其地无休咎。若坐山之后又有大山,向水之前又有明水,局势宽大,可用双山双向形容之。也就是到
    以道御术 12-21
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    观人读心术 人有形形色色之分,有人正直,有人大度,有人爱贪便宜,有人心术不正。在人际交往中,我们都需谨慎交友,择善而从。而这种面相的人值得深交! 如果对方的眼小口小,和自身体型相称,说明性格比较内敛,大多默默无闻,为人处事很谨慎,也很懂得顾虑别人的感受。 生活中遇到这样的人,不管是做朋友或是做恋人,都会是不错的选择。
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    儒家文化 往者不可谏,来者犹可追——《论语·微子》 这句人生格言原本是楚狂劝孔子避乱隐居的话,曾被陶渊明在《归去来兮辞》中化用为“悟已往之不谏,知来者之可追”。后来人们常用以鼓励他人把握时间,调整心态,要向前看,把今后的事做好。 2019年即将结束了,那些错过和遗憾的事情,就让它过去了吧,已不能挽回弥补,但是新的一年,那些期待和心愿,我们还可以把握,未来的岁月,我们还能赶上,可以努力去争取。不怨往事,不畏将
    以道御术 12-20
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    (10)田宅宫 祖业虽然退去,自己能置产业,但不能久持,时有迁动。天梁会照,晚年能增产业。与擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、大耗会照,因住屋而发生纠纷麻烦。天机落陷,住处噪杂、不安静,或近处有工厂等闹杂声。 (注)天机守田宅宫,一般情形下均主难守业。会诸吉,则主时时搬动。 由于田宅宫亦用来推断自己的服务机构,因此天机守田宅,有时亦主易转换工作机构或从事外务,多奔波。 天机与巨门的星系组合(同宫或相对),最易
    呆猫大人 12-20
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    以道御术 12-19
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    风水常识 2020庚子年即将到来,这一年家宅的流年风水又会发生哪些变化呢?接下来我们会按照方位,依次来跟大家分享,今天先带领大家了解一下2020年流年盘和运盘。 我们现在的时间,正处在2004-2023年下元八运,所以运盘是八白土星入中。2020庚子年的流年盘是七赤金星入中,两个盘重合如下。这其中就包含了即将到来的2020年的风水变化,我们可以看到其中有交剑煞、斗牛煞、各种邢克,具体在什么方位,又会对人造成什么样的影响,我们接下来的
    以道御术 12-19
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    天机星临事业宫,一生事业多变动。与左辅、右弼等吉曜相遇,事业有多种的发展或兼任数职。文昌、文曲,化科会照,最宜于文化事业、大众工业上谋发展,或有专门技能。天机入庙,与化禄、化权、化科会照,名震四海,国家之栋梁,政界要人,能文能武。落陷宜在公共机关中任职或大公司中服务。擎羊、陀罗、火星、铃星会照,时时调换职业或流动性无根之职业。有空劫、大耗者,宜实业工厂,如投机事业,结果必然倾家。 (注)天机与太阴
    以道御术 12-19
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    (8)交友宫 交友广阔,有各阶级及各方面的朋友,但亦时时有变换。入庙能得朋友之助力,并得有助的职员。与巨门星同度,则交友中常多莫名的口舌。与擎羊、陀罗会照,受朋友之累或小人之陷害,多纠纷,多是非。火星、铃星相遇,多争斗,多气恼。空劫、大耗相会照,因朋友而破耗钱财。 (注)天机在交友宫,虽见辅佐诸曜,亦仅主交游广阔,必须左辅右弼、三台八座同时照会,然后始主得助力。 天机与天梁相对,而天梁有吉曜同躔,则主
    以道御术 12-18
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    风水常识 你住的房子有没有靠着路边?如果房子前的马路长直无转弯,就形成了“直水带煞”,此时房子若面朝向马路,会不利财运的发展;若背靠着马路,人丁和财运皆会受不良影响。这种情况下,直水道路边若有公交站台或人行横道等,都会对直冲的煞气有所缓和。 若房子正好在红绿灯的转角处,直水受到红绿灯的作用停留,也就变成了“环抱水”,反而有利于屋宅藏风聚气。【图片】
    以道御术 12-17
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    佛学文化 现在是信息爆炸的时代,科技的高速发展让我们每时每刻都能获取到大量的信息,这些大量的信息会遮盖我们的双眼,迷惑我们的心神,被各种烦恼缠身。 修禅贵在静心,摆脱烦恼最好的办法就是摒弃自己所有的杂念,不受世俗纷乱影响,心中不起波澜,自然也就不会被影响。不如就像石屋禅师一样,“坐到晨鸡与暮钟”,感受自然的宁静。
    以道御术 12-17
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    【第九章】持而盈之,不如其已。揣(chuǎi)而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗( yí)其咎。功成身退,天之道。 〖译文〗
    以道御术 12-17
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    道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常 有欲,以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。〖译文〗
    以道御术 12-17
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    【第四十一章】 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。故建 言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣(lèi)。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若 渝(yú)。大方无隅(yú),大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名,夫唯道善贷且成。 〖译文〗
    z349426204 12-17

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